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古代人生结婚?古代结婚那么早身体可以吗_1
俗话说,皇帝有“三宫六院七十二妃”,意思是老婆多多。但是,虽然皇帝有这么多女人,一般一生也只能结一次婚,此即清代所谓“大婚”。不过,也有例外,如果皇帝离婚了,把已经成为皇后的老婆给废黜了,或是死了老婆,有可能再结一次婚。如清顺治皇帝,因为原配博尔济吉特氏“与朕志意不和”,降之为静妃后,他又与另一个女人结了婚,这后一女人便是孝惠皇后。皇帝身边的嫔妃再多,也是享受不到结婚排场的。顺治皇帝,虽然他敢把原配给废黜了,但对宠爱无比的董鄂妃,也只能悄悄地“迎接”进宫,而不是“迎娶”,连册封都不敢逾制,册封时“不设卤簿,不奏乐,王、贝勒、贝子、公等,不次朝贺礼”。所以,做皇帝的女人,除了皇后外,其它都是二奶、三奶的份。
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据唐代《开元礼》的规定,皇帝“纳后”分为:祭告天地、临轩命使、纳采、问名、纳吉、纳征、告期、告庙、册后、命使奉迎、同牢与合卺等仪式。古人认为自然界存在的“神灵”主宰着人世间的一切,所以祭祀神灵便成为国家的头等大事。“国之大事,唯祀与戎”。以“天子”自居的皇帝在举行婚礼前,亦必先祭告天地,其仪式主要为祭告圜丘(天神)与方泽(地神)。临轩命使,是皇帝在皇宫主殿册命执行婚礼使臣的仪式。在皇帝的婚礼中,使臣充当着重要的角色。唐代由正使、副使等使臣代表帝王与女家交往。
仪式开始后,先任命太尉(唐代“三公”之一,辅佐皇帝治理国家,没有实际职掌)为正使,宗正卿(掌管皇族事务的官员)为副使。再由侍中(为门下省长官,职掌宣读皇帝之命和礼仪之事)宣制(即皇帝之命):“纳某官某氏女为皇后,命公等持节行纳采等礼。”随后,授正使、副使节和制书。太尉、宗正卿等官员领命后,即乘辂车、率仪仗、鼓吹队(但不吹奏),来往于皇宫与未来的后氏之家,为皇帝操办婚礼。
纳采仪是在后氏主人的家庙或正堂内举行。纳采前一天,守宫(亦作守宫令,职掌铺设帐幕、毡褥、茶几之事)要先于后氏家大门外右侧设置一处供使者临时歇息的帷帐。纳采当天,太尉、宗正卿一行在帷帐内停息,由后氏家傧相(古代为主人接引宾客者)出门迎接。使者进入后氏家,向主人(后氏之父)宣读皇帝制书。制书意为皇帝委派使臣向后氏主人请婚。主人接受制书后,还要向使臣回复答表,感谢皇帝的恩宠,表示同意婚事。问名、纳吉、纳征、告期四仪,亦是正使、副使等使臣前往后氏家,通过制书询问后氏之名、年龄,通告吉兆,授予礼物,通报成婚日期。后氏主人的答表则按制书内容或作答复。在皇帝赠予后氏主人的礼物中必定有大雁,以取雁飞南北、和于阴阳之意,喻指男女成婚。告庙仪,系将皇帝纳后之事及成婚日期祭告宗庙、祖先。
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册后,即册封皇后的仪式。册后仪亦由太尉、宗正卿等使臣在后氏家中举行。因是册封皇后,故仪式更为隆重。在举行册后仪时,仍要再次临轩命使。册后前一日,不仅要在后氏家大门外为使臣搭建临时停息之所,尚舍局(官署名,职掌宫廷陈设、沐浴、灯烛、洒扫等事)还要在后氏的闺阁外为尚宫(尚舍局长官,属宫中女官)搭建帷帐。册封皇后这天,正使、副使等使臣先入后氏家大门外的停息之所,尚宫等女官则入内,进入闺阁外的帷帐之中。待通报主人,主人着朝服迎出大门外,向北行拜礼后,正、副使臣手捧赐封的典册、备物等进入大门内。仪式开始后,尚宫等女官先进入闺阁,侍奉后氏佩戴宫中事先送来的首饰,更换袆衣(皇后专用的礼服,上绣五色雉鸡图案)。在女官的引导下后氏出阁,站立于庭院之中,面朝北跪拜。正使向后氏宣读册文。册文内容为皇帝命使臣册封某女为皇后,册文中有“导师道于六宫,作范仪于四海”之语,系要求皇后负责管理宫内的事务,成为天下的表率。宣读册文后,使臣向皇后授予典册及宝绶(皇后的玺印和系于印纽上的丝带,作为表示皇后身份的信物)。至此,后氏便正式成为皇后。随后,她便以皇后的身份入座,接受在场官员们的拜礼。行拜礼后,尚仪(掌管宫廷礼仪起居的官员)向皇后跪奏:“礼毕。”皇后遂离开座位,由尚宫引回宫(即闺阁)。使臣则乘辂车回朝廷汇报。
命使奉迎,即使臣迎接皇后入宫的仪式。宫廷内,于当天黄昏后戒备。皇帝身着冠冕坐于殿上,五品以上官员站在东、西朝堂前,宫女、侍卫则按上朝的仪式站立。奉迎使臣身着朝服,手持节,乘辂车,率领仪仗到达皇后家大门外,侍卫及出行仪仗在此列队迎候。仪式开始后,主妇(皇后之母)先走出房外,站立于西侧,面向南;奉迎皇后的文武官员则站立于大门外,文官在东,武官在西。皇后由尚宫引路,傅姆(为古代专门照顾、看护皇族、贵族子女的中年或老年妇女)引导出宫,登上堂屋。宫女等侍卫则如同宫廷上朝仪式,侍奉在皇后身边。使臣进入院内,向主人宣读皇帝的制书,并宣布:“令月吉日某等承制,率职奉迎。”皇后遂登上重翟车(古代专为皇后乘坐的一种轿车),由女官、侍从引导,驶出大门外。使臣及百官各自乘车或骑马,与仪仗、卫队簇拥着重翟车,浩浩荡荡驶入皇宫。
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此时宫内早已陈设停当:在皇帝大殿门外东侧,搭建一座皇后的临时“寝宫”,面朝南;大殿内西南角搭建一座皇帝的帷帐,面向东,地上铺有两层席,陈设屏障。仪式所需的各种礼器、仪仗均已摆放、布置在特定的位置上。待皇后乘车进入宫中,钟鼓齐鸣,以告知宫内外。皇后被请下车后,先入“寝宫”整理衣饰。再由女官引导到大殿门外,向西站立。官员奏请皇帝入座,女官随后引导皇后进入大殿。随后,再由皇帝在前引导,与皇后一起进入帷帐内。殿中省(唐代掌管皇帝衣物、用品及日常生活事物的机构)官员迅速在帷帐内摆设宴席。皇帝拱手让皇后入席,两人一同坐下。帝、后在进食中,也有“同牢”、“合卺”仪。待宴饮完毕,尚宫先引导皇帝入东房,脱去冠冕,换上常服;再引导皇后入帷帐,更换服装;最后,尚宫又引导皇帝进入帷帐。至此,婚礼结束。
后代皇帝的婚礼仍基本沿袭唐代的仪式和程序,只是在使臣人选、行礼的方式上有变化。清代皇帝的婚礼因皇后采用选秀的方式确定,其仪式中就无“问名”、“纳吉”之仪
古代什么叫点天灯刑罚?古代的点天灯刑的过程
各位书友大家好!非常感谢各位书友点开这篇文章,小编每天都会更新推荐各种不同类型的小说,只有资深的书友才会了解。小编在每天都会给大家推荐几本甜美又好看的小说,如果你最近感觉无聊?书荒?那么请关注我,每天都会更新热门好看的小说。废话不多说,今天小编给大家推荐:《点天灯》,中国古代刑罚千奇百怪,发明是一次偶然?但十分残忍。
第一本:《点天灯》 :长耳朵的兔子
简介:《点天灯》,中国古代刑罚千奇百怪,发明是一次偶然?但十分残忍。我们村里有个八九十岁的老秀才,姓陈,村里人都叫他“陈秀才” 有点道行,村里人有人生病去他那求一碗神水,立马就能好。 而我出生就体弱多病,满月的时候,我父亲带我去拜见陈秀才。
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王老瘪张了张嘴巴,整个人如遭重击,踉跄着往回退了一步,背靠着棺材,这才没有倒下。事到如今,倘若你再不说出实情,下一个死的就会是你儿子!然后是你!然后是……全村的人!”陈秀才指了指旁边的傻儿子,又指了指王老瘪,眼中精光暴盛。
陈秀才的目光就像射出的利箭,顿时把王老瘪刺矮了半分,王老瘪面如死灰,靠着棺材无力的瘫软在地上。
陈秀才背负着双手,深吸一口气:“方翠翠不是病死的,对不对?”
陈秀才虽然是在询问,但却是肯定的口吻,就连我都看得出来,这个王老瘪有很多事情瞒着我们。
王老瘪浑身一颤,整个人看上去就像是地上那根微弱的残烛。
半晌,王老瘪突然疯了一般,脑袋拼命撞击棺材,发出咚咚咚的声响,一边撞一边痛哭流涕:“是我害死了她!是我害死了她呀——”我也不知道,此时王老瘪口中的“她”,指的是方翠翠,还是他的老婆,也许两者都有吧!
我上前拉开王老瘪,但见王老瘪磕破了眉骨,满脸鲜血,状如恶鬼。
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第二本:《劫天运》:浮梦流年
简介: 我从出生前就给人算计了,五阴俱全,天生招厉鬼,懂行的先生说我活不过七岁,死后是要给人养成血衣小鬼害人的。 外婆为了救我,给我娶了童养媳,让我过起了安生日子,虽然后来我发现媳妇姐姐不是人……
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“我说吧,既然屯里的人都死了,那尸体都去了哪里了?”赵茜忽然的问我。
“不知道,我没见过,一具尸体都没见过。”我回答。
郁小雪愣了下,仿佛想起了自己父亲的死,有些难过,吃番薯的动作僵住了。
“你说鬼婴杀了你兄弟,那这鬼婴又是哪里出来的?”赵茜又好奇的问道,她已经恢复了往常的干练,仿佛那个今天鼻涕眼泪一起流的女孩不是她一样。
这么一问,我想起了张一蛋的尸体,就说:“之后我们再谈这些吧,今晚是出不来村子的,我还是先去把我兄弟埋了。”
儿时玩伴暴尸荒野不是我想看到的。
“哥,我们去帮帮他吧。”赵茜点点头,拉着自己哥哥去帮忙。
坟地安静无比,连老鼠之类的动物都没有,我低头一看,脸色兀然一变。
原本张一蛋躺着的地方已经竖起了坟冢,上面立了块墓碑。
我心脏砰砰的乱跳起来,小义屯根本再没别人,谁给张一蛋收尸的?
“天哥,这么办?会不会是熟人路过帮他……”郁小雪脸色也不大好看。
“不可能,就算认识的人,也不会好心到把一个枉死之人埋了,去看看墓碑。”我走了过去,盯着墓碑,心中一霎就凉了半截:篆书体。
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第三本:《冥王教我跳大神》:空灵的她
简介:他是沉睡了两千年的鬼亦是掌握别人生死的死神,到底是缘分的巧合还是命运的安排,她最终成了他的新娘。 “王,请处理一下这些文件!”他的助手指着快堆成山的文件道。
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简易的客栈内一红衣女子正摇着蒲扇坐在椅子上,纤细的手指有一下没一下的扣着桌子。
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